2013年5月，央视《美丽中国·湿地行》第1集《桃花源记》，摄制组跟随一只白尾海雕的行踪走进了西溪湿地，将这片桃花源的一草一木、原住地居民的生活百态忠实地用镜头记录下来。那些光影浮动的画面和娓娓道来的解说，无不让观众醉心于西溪清逸幽静的自然风光和悠久深厚的历史人文之中。
比起西溪雅致的山水风景，西溪千年的历史文化同样弥足珍贵，它记录了西溪从古至今发展变迁的每一个脚印，是不可多得的文化遗产。尤其在当前社会各界大力呼吁保护传承传统历史文化的大环境下，保护西溪文脉，弘扬特色文化，成为意义非凡的事情，也是建设杭州品质之城，打造西湖美丽幸福首善之区的一项重中之重的任务。
2010年，在杭州市委、市政府的高度重视下，杭州西溪学研究理事会和杭州西溪研究院正式成立，标志着西溪文化从此有了专门的研究机构。几年来，西溪研究院在杭州国际城市学研究中心的指导下，在西溪学研究理事会的领导下，在西湖区和余杭区各相关单位的大力支持下，一直致力于西溪历史文化的整理、研究及应用，不断将西溪学研究体系扩大完善、推向深入，取得了可喜的成果。
西溪全书：延续西溪千年文脉
西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明最早可追溯至5000年前，是杭州最早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗一句“西溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多文人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的理想佳境。苏东坡、唐伯虎、郁达夫等一大批名人在西溪留下大量诗词、匾额、碑刻、游记，清代康熙、乾隆两帝也曾游历西溪并题写了若干御诗。西溪的民俗文化丰富多彩，“龙舟胜会”、“集市灯会”、“西溪花朝节”等传统民俗历史悠久，雅俗共赏。而今的西溪湿地景区，恢复了高庄、洪钟别业、河渚街等众多历史文化遗迹，保存了中国历史上具有很高文化价值的钱塘望族洪氏家族文化。众多的历史景观和深厚的人文积淀，丰富了西溪湿地的内涵，提高了西溪湿地的品味，奠定了西溪湿地在全国湿地中的独特地位。
为做好西溪历史文化的挖掘、整理和传承，西溪研究院从成立伊始，就全力组织西溪本土文化专家，全面策划编纂《西溪全书》。《西溪全书》是一项大型系统的文化工程，它包含了《西溪丛书》、《西溪文献集成》、《西溪研究报告》、《西溪通史》、《西溪辞典》等。本着“权威性、学术性、系统性、普及性”的原则，丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。通过《西溪全书》的编纂，构建完整的西溪学研究成果体系，充分发挥《西溪全书》“存史、释义、资政、育人”作用，进一步推进“软实力提升”战略，助推杭州文化名城建设。
经过三年多的努力，《西溪全书》的编纂取得了一系列成果。到目前为止，《西溪丛书》第一批已出版《西溪的水》、《西溪的桥》、《西溪的建筑》等20本，第二批《西溪的龙舟胜会》、《西溪山坞》、《西溪名人》等10本也即将付梓出版。《西溪丛书》涵盖了西溪的历史、文化、建筑、物产、民俗等方方面面，可谓西溪的“百科全书”，在社会上引起了较大的反响和好评。《西溪文献集成》共分史地、人物、艺文、图像、宗教5辑16卷，经过两年的资料收集、整理、校对、审核，目前已完成全部16卷的初稿编撰和部分初稿的评审工作，6卷送出版社计划年内出版。2013年，还启动了《西溪研究报告》，拟定了西溪地域文化、西溪庄园历史文化、西溪庙庵文化等5个专题研究项目，并向社会公开招标，计划于2014年全面展开《西溪研究报告》编纂工作。随着研究成果的不断产生、积累，西溪学已形成了一套系统的研究体系，并不断完善，走向深入。
西溪隐红：探寻西溪文化亮点
《红楼梦》是一部家喻户晓的古代文学著作，许多人穷其一生去探寻它的奥妙所在，也因此诞生了文坛上一个特殊的现象——因为对一部著作的研究而形成了一门学问。红学自成立二百年来，众多红学专家、学者长年躬耕于这门博大精深的学科，不断提出新的研究成果，推动着红学的不断发展。
近年来，土默热，这位居住在吉林的蒙古族人，隔着千山万水提出了一个石破天惊的观点：大观园的原型地在西溪湿地，《红楼梦》作者为西溪人洪昇！土默热从事《红楼梦》与杭州、西溪的研究长达三十多年，发掘了大量的证据。大观园中的许多地名、建筑都能在西溪湿地找到相同或相似的对应，书中的贾薛王史四大家族与同时代的杭州洪顾钱黄四大家族的发展兴衰密切契合，诸多代表性人物也在现实生活中有生平经历高度吻合的原型，全书许多风俗、语言也带有大量的杭城民俗痕迹。围绕着众多实证，土默热先生对《红楼梦》的作者身世、创作缘起、故事素材、人物原型、地理背景、思想来源、文化传承、民俗宗教、艺术手法、评点传抄诸方面，进行了全方位的重新诠释，形成了有别于传统红学的全新的学术体系。
一石击起千层浪，土默热红学的提出，无疑向传统红学祭起了挑战的大旗。一时间，红学界争议纷纷，赞誉者有之，质疑者有之，围绕着土默热红学展开了激烈的讨论和求证。西溪，也一夜间成为红学爱好者的关注焦点。
西溪研究院适时抓住了这个文化热点，与各大专院校、科研机构、文化团体等联系，全面开展西溪红学研究，取得了专著、论文等一系列的研究成果。2011年，西溪研究院主办了“杭州与红楼梦”研讨会，40多位来自全国各地的红学专家和本地红学研究者齐聚西溪，共同探讨杭州、西溪与《红楼梦》的文化渊源，交流红学研究新发现、新成果、新体会，在学界产生了较大的影响。翌年，“土默热红学研讨会”再次在西溪湿地召开，众多红学专家、学者和爱好者再次相聚，延续一年前尚未讨论尽兴的话题和观点，进行智慧的交锋和心灵的交流，深度挖掘西溪湿地的红楼文化，掀起西溪红学研究的一个新高潮。今年，西溪研究院出版了土默热先生创作的《流香溪畔赏红楼》一书，收录了土默热红学的最新研究成果和学界的争议研讨相关文章，使社会对西溪红学的关注热度持续升温。西溪红学已逐步成为红学界一个独特的学术分支和研究领域。
要向世人展示西溪与《红楼梦》千丝万缕的联系，还需要一个可供陈列、参观、交流的场所。在西湖区委、区政府和西溪湿地管委会的大力支持下，西溪红学陈列馆于2012年6月正式建成并向公众开放。陈列馆利用西溪湿地原有的蕉园诗社改建，总面积约3000平方米，展厅面积700平方米，由序厅、回廊以及三个展厅构成。三个展厅分别是展示《红楼梦》与西溪四大家族及六位主要人物对照的瑶华居；展示《红楼梦》中建筑、物件、语言和民俗等生活原型和素材的墨庄斋；复原原著三大场景，即元妃省亲、姐妹结社、宝黛读西厢的众香楼。同时，在各个展厅中还展出了各类红学研究资料和杜春耕等红学专家捐赠的各时期有关红学研究的作品。随着西溪红学陈列馆的开放，更多的人开始关注西溪，研究西溪红学，西溪也由此成为南方红学研究的一个重要基地。
西溪申遗：助推西溪走向世界
2011年，第35届世界遗产大会审议通过，将杭州西湖文化景观列入《世界文化遗产名录》。西湖的申遗成功，不仅给杭州这座文化名城增添了厚重的历史感和丰富的文化内涵，也给西溪指明了今后的发展方向。有专家提出：西溪也完全可以申遗！
申遗是一项庞大的工程、一个漫长的过程，为了进一步论证西溪申遗的可能性，西溪研究院于2013年着手开始了前期的调查和准备工作。经过深入调研和资料收集、整理，首先对西溪申遗所具备的资源有了全盘的掌握和了解。西溪申报世界遗产项目，有着诸多的优势和条件。西溪湿地类型特殊，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园；西溪保护措施齐全，2009年被列入了《国际重要湿地名录》，同时有专门的湿地保护法规，保护管理方面有独特成熟的模式，西溪文化积淀深厚，历史遗存众多，具备了世界文化遗产的特质和条件。
在此基础上，西溪研究院与浙江省古建筑设计院签订了《杭州西溪湿地申报世界文化遗产程序及技术要点研究合同》，着手进行资料搜集、梳理和整合，计划完成一份系统的研究报告，为西溪申遗提供技术指导。西溪湿地管委会还邀请郭旃、黄滋等国内著名的申遗专家亲临西溪召开申遗讨论会，就西溪申遗的主题方向、工作重点、亮点特色等进行研讨，确定了将西溪“渔文化”作为西溪申遗的切入点，深入挖掘以“三基鱼塘”为基础的西溪湿地 “东方渔文化”，组织开展相关课题的深入调研，如西溪的四大家鱼养殖、西溪历史上的“鱼市”、西溪的鱼菜肴，以及西溪渔文化对浙江乃至华东地区的辐射影响等，计划明年完成西溪湿地渔文化相关课题项目的撰写工作，为西溪湿地申遗充实前期准备资料，提供学术研究支持。
同时，西湖区还高度注重西溪文化的普及和应用，将研究成果以各种方式向公众展示。区委书记王立华专门批示要求西溪研究院将西溪文化研究成果发送给全区各相关单位在工作中加以运用。中国湿地博物馆还专门举办了“水调浮家——西溪民俗文化展”，全面展现了西溪湿地的民俗世象，还原西溪每一时代的历史面貌，唤起人们对旧时光的美好追忆，受到了游客的青睐和好评，进一步提高了西溪湿地的美誉度。西溪研究院则不定期地开展各种西溪传统文化讲座和“西溪隐红”系列讲座，增强社会大众对西溪文化的了解，使西溪自然人文兼具的形象深入人心，并与杭州万向职业技术学院联手，开展“西溪书院”的办学工作，计划合作编写西溪教材，搭建西溪文化培训经营平台，组织西溪传统文化沙龙等相关活动，将西溪研究院的成果真正付诸推广应用，进一步扩大西溪研究院的知名度和影响力。 |
