我国流传着许多关于动物和大自然微妙关系的谚语,比如,“蚂蚁搬家蛇过道,大雨马上就要到”、“麻雀囤食要落雪”、“猪衔草,寒潮到”……尤其在大的自然灾害来临之前,一些动物更是表现出一些非同寻常的举动,如地震来临前,“畜不进圈狗狂叫,冬眠蛇出老鼠闹,鸭不下水鸡上树,蜜蜂飞迁鱼上跳” ……说到这,我们先不要自作多情,认为这些动物的这些非正常举动,是为了提醒警示人类,其实一点都不是,它们完完全全是为了保护自己,是为了保护保存它们自己的种族,是它们在自然灾害来临之前的一种紧急避险。
在危险和灾难降临时,所有动物和植物都和
人类一样,有着一种强烈的求生欲,有着保护自己免受伤害的本能。一棵树受到外力损伤或细菌侵染时,这个地方会形成树瘤,坚硬无比,以致以后再遇到类似灾害的时候,这个地方不会再受到伤害。任何一种动物,无论年长年幼,个体大小,在生命受到威胁的时候,都会表现出生的渴望、生的留恋,从自然灾害来临前群体的那种焦躁不安的反常举动,到个体被追杀、宰杀前那种疾跑的速度,那种惊恐、求生的眼神,都无不让人心动、让人惊颤!
说起来,世间所有动物来到这个世界上,都和人一样,共同承担着大自然种种不可预知的灾害和灾难,随时都可能被吞噬掉生命。世间万物,共存共荣,任何一种动物包括人类都不能太自私、太张扬、太无视别的动物的存在,为了自己活就不让别的动物好好地活,为了自己生存就不让别的动物生存,为了自己的生命就要剥夺别的动物的生命。如果这样,势必遭到大自然惨烈的报复。从三叠纪到侏罗纪,恐龙不断进化发展,在各大洲称王称霸12亿年之久,但它们很快灭绝了。虽然说原因到现在还是一个迷,但笔者始终认为,它们的灭绝很可能就是因为它们的疯狂,是它们为所欲为、称王称霸的结果。世界发展到今天,人成为这个世界的主宰,成为万物之灵,一定要吸取恐龙的教训,给其它动物一个生存的空间,能留命处且留命,能放生时且放生,千万不要对一些动物斩尽杀绝。
据世界《红皮书》统计,20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139个种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前,世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物濒于灭绝。动物灭绝的原因固然很多,但毫无疑问,人类对珍稀物种的第一种毁灭就是屠杀。对动物的滥捕滥杀,剥夺的是动物的生命,暴露的是人类的残忍、自私和贪婪。
在笔者小的时候,奶奶说过一句话,“人就是妖精”。那是爷爷在给笔者讲了“孙悟空三打白骨精”的故事之后,奶奶未加思索、脱口而出的。当时,笔者对这句话很不理解,头脑中怎么也不能把笑容满面、和蔼可亲、慈眉善目的人和锯齿獠牙、血盆大口、张牙舞爪的妖精联系在一起。随着年事渐长,对奶奶这句话有了越来越深切的体会。不管承认不承认,人其实真的就是妖精。这话听起来很恐怖很不容易让人接受,但这却是无可辩驳的事实,即便是所谓的外表上的不同,也只是人类眼中的自己和人类眼中的妖精。在一些动物尤其是弱小的面临被宰杀的动物眼中,人的形象难道不是妖精吗?为了生存,妖精要吃人,为了生存,人要吃其它动物;为了长生不老,妖精要吃唐僧,为了满足自己的口腹之欲,人要尝试着吃遍世间所有的动物。生存,是妖精的基本需求;长生不老,是妖精贪婪的欲望。在人眼里,那些成精的动物是妖精,在动物眼里,所有吃它们的人都是妖精!
为了满足自己的欲望,人可以在瞬间致一条鲜活的生命于死地,不管这条生命是到了终老的年龄还是正处于童年、少年,不管这条生命是不是正孕育、哺育着其它的小生命;为了满足自己的欲望,人可以想法把本来应该在世上生活一年、两年甚至更多年的小动物的寿命人为地缩短为半年、三个月甚至几十年;为了满足自己的欲望,人们不仅食其肉,还要饮其血,啃其骨,寝其皮;为了满足自己的欲望,人们吃腻了家养的吃野生的,吃腻了寻常的吃珍稀的,吃腻了成年的吃初生的,甚至越是不宜吃的吃着越带劲,越是看到动物的痛苦挣扎和惨叫越是吃得刺激和快乐……如此,某些人和妖精比起来,是不是比某些妖精还要可恶、可恨千倍万倍?
回过头来再说我们开头提到的那些反映动物和大自然之间微妙关系的谚语。通过这些谚语,我们知道,在天气变化和灾难来临时,正是这些在人们眼中微不足道的小动物,给人们在第一时间透露了信息,在保护自己的同时,保护和帮助了人类,在人类的生存发展中起到了积极的无可替代的作用。抛开灾害灾难、天气变化,即便是在平时,鹁鸽呼雏,乌鸦反哺,羊羔跪乳,马不欺母,鸡非晓而不鸣,雁非社而不至,鹿得草而鸣其群,蜂见花而聚其众……正是这些小生灵的仁义忠信之举,给了人们诸多警示和教育,让人们更好地思考人生,认识社会;看鱼儿在水中游荡,人类发明了潜艇,看鸟儿在天空飞翔,人类发明了飞机,根据蝙蝠的回声定位,发明了雷达,根据鹰的锐利的眼睛,发明了鹰眼……正是受这些小生灵们高超的生存技能的启示,人类才有了数不清的发明创造,正是这些发明创造,改变了人类的生活;驼走大漠,虎啸深山,鱼翔浅底,鹰击长空,你在天上飞,我在水中游,你吃你的草,我唱我的歌……正是动物和大自然之间的这份和谐,给了人类更多的欢乐和幸福。试想——我们也应该清醒地意识到——如果这个世界上只剩下了人类自己,这个世界还叫世界吗?这个世界还复存在吗?
世间多一条鲜活的生命,就多一份生机;多一个物种,就多一份色彩。做为万物之灵长,做为有思想的文明的高级动物,我们应该对世间这些弱小的生命多一些敬畏之心、感恩之心,多一些恻隐之心、仁爱之心,我们应该在保护自己的同时保护好它们,让我们的大自然充满和谐美好的音符。
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