卸去满身的疲惫，踏着阳光的旋律，我走近披着梦幻色彩的花亭湖。不知是前世的情缘未了，还是今生的美丽邂逅，当第一次看到“花亭湖”这个芳名时，我的血液就咕咚咕咚地沸腾了，既而深深地陷入了茫茫无边的冥想当中。我知道，我已经被花亭湖的醉容和深情俘虏了，但我并没有想过逃离，因为这是我生命中难解的一个情结，是我心甘情愿的。     世界上的湖泊可谓数不胜数，大的小的，深的浅的，有名的无名的，高山顶的平原上的，但像花亭湖这样时时牵动着我心弦的不是很多。在众多的湖泊中，我总觉得缺少了点什么东西，而这个东西又只能意会不可言传。所以，我一次次用有些挑剔的目光去否定被称作“圣”或者“仙”的那些徒有虚名的湖泊，又一次次迈着坚定的步伐去追寻富含韵味、独具佳色、潜藏灵音的“真身”。     当身子靠近花亭湖时，我那颗贪婪的心止不住地收起了欲念。不是说我悔过自新不再对外物有过多的贪欲，因为人生来就有一种无止境的欲望，只是在这里，在花亭湖的胸怀里，我感到了前所未有的满足。花亭湖给予我的也许不是最多的，但绝对是最好的，最值得珍藏的。     我不敢急匆匆地扑向花亭湖，怕自己身上的俗气玷污了她圣洁的面容。但我又有强烈的渴望，渴望与她融为一体，渴望与她促膝长谈，渴望与她共度美好良辰。内心的矛盾不必言说，就应该知道有多激烈了。可我不能因一时的冲动和冒失而给花亭湖添上一个败笔。故我决定先登上凤凰山远观其貌，愿闻其音，远品其味。     站立在凤凰山上，被人流和高楼湮没太久的自己有一种骤然超脱的妙感。一缕清风拂面而过，积压已久的迷茫和失落就簌簌而落，既而整个视野变得无比清丽。放眼望去，花亭湖如一幅浓淡相宜的水墨画铺展在天地间，不，应该如一位貌美如仙的少女侧卧沉思，或者在幻想，而她周围起伏跌宕的青山是来向她求爱的俊俏小伙。其实，这样的比喻还是有些牵强。花亭湖的靓影用再美好的比喻都不为过，但又都无法完美地表现出来。所以，对花亭湖，只要用眼睛用心灵静静地品读就足矣，这也是最好的一种方式。          碧波在阳光的伴奏下欢舞，把四周的群山醉得步履蹒跚；蔚蓝的天空，洁白的云朵，深情投入她温暖的怀抱；一叶叶渔舟在谱写一曲曲动听和谐的生活乐章，幸福在乐章中缤纷绽放；李杜岛、博士岛、木鱼岛、壁灯岛等十多个岛屿站成坚贞的姿势，在守望梦中的情人……我的思绪在时空中漂移，穿过历史，穿过白昼，停落在花亭湖的夜景图上：皎洁的月光不知是从空中流泻到湖中，还是从湖中流泻到空中，天上和人间已融为一体；阿哥划着用期盼和甜蜜打造的小舟，去迎娶心爱的小阿妹，纯真的誓言挂在彼此心头，风雨如何吹打，利欲如何引诱，都不曾褪色；一切都是静悄悄的，几只夜鸟的轻鸣把这种静表现得淋漓尽致；鱼儿从达尔文的进化论中游出来，张开翅膀，向飘来桂花香的方向飞去……     随行的朋友“啪”地拍了一下我的肩膀，说：“你在发什么呆啊，诗人就是诗人，看到美景就想入非非，真是让人受不了。你感受到了吗？现在你周围禅意萦绕，你的身心正在接受禅的洗礼。”我急忙扭头看了一圈，没有啊，什么都没有。我感到很诧异，还没等我责怪他欺骗我，他就主动跟我讲了其中的缘由。     原来，西风禅寺就位于凤凰山上。据《太湖县志》记载，寺院建于唐代，有五祖洞、渡仙桥、小心坡、法智洞、一线天、飞来石、锡杖峰、凤凰峰、犀牛望湖、蓬莱岛十大名景。说到这里的禅文化不能不提佛教禅宗二祖慧可。据史载，南北朝时期，为躲避北周武帝灭佛之灾，他率其弟子南行隐居于太湖县城西北的狮子山上，并在葫芦石洞内面壁参禅，香囊石上建造禅堂，收徒传道，开设道场。他的禅学思想传自达摩，特别是达摩传授给他的四卷《楞伽经》重视念慧，而不在语言。它的根本主旨是以“忘言忘念，无得正观”。太湖人民十分尊崇禅宗二祖慧可及其弟子，后来捐募在狮子山上建造了二祖禅堂。花亭湖依偎于凤凰山的怀抱里，早晚都会传来几杵西风禅寺悠远的疏钟，披上了禅宗神圣的面纱，故其被称为“天下第一禅湖”。     一个人外表长得很漂亮，而没有一点内涵，是经不住品读的，是不能算作美的，就算是美也不是真美。人如此，景又何尝不是如此。你说好山好水哪里没有，只要不被现代工业污染和破坏，随处都伸手可得。但真正让你流连忘返的又有多少。那何为真美景呢？我觉得它是在给视觉带来美感的同时，又让人的心灵和生命有所思有所悟。     我把目光再次投向花亭湖，湖面水波不兴，静如处子，让尘世躁动的杂念望而却步，既而羞愧难当地逃离到时光的背面。平常很多人总是执着于物，不惜一切代价地去追求绝对，追求不朽，追求无限；总是执着于我，凡事以自己为中心，不去顾及别人的感受，不去体谅他人的难处，不去考虑集体的利益。而我们都知道，世间万物都在流转变化，所以我们能真正执着于什么呢？顺其自然，保持一颗平常心，善待他人，才是做人的至高境界。     五彩的霞光从云端洒落下来，花亭湖幻化成一个绝妙横生的“禅”字，深深地镂在了我的心扉，让我的凡身轻如飞燕，飘飘欲仙……